Spiritualité et ressourcement

« Il guérit toutes sortes de malades, il chassa beaucoup d'esprits mauvais  »     St Marc, 1, 29-39

Ressourcement avec l'évangile de Marc

Bonne année !

Oui, nous pouvons nous souhaiter une bonne année liturgique. Elle débute, non pas le 1er janvier 2012, mais déjà le 27 novembre 2011, avec le premier dimanche de l’Avent (Pour en savoir plus sur l’Avent, ce temps de préparation à la fête de Noël).

Quels seraient nos vœux en ce début d’année B ? Il y a beaucoup de possibles. Nous pouvons nous donner l’occasion d’aller régulièrement à la source de l’évangile (Pour connaître les textes (évangile et première lecture) proposés chaque jour par l’Eglise)

Des marciens ???

Au cours de cette année B, nous sommes invités à devenir « marciens », c’est-à-dire à cheminer avec l’évangile de Marc. Comme c’est le plus court des évangiles, ce sera peut-être l’occasion de le lire…en entier, du début à la fin. Seul(e) ou pourquoi pas avec d’autres ?

Quelques pistes

• ·Qui est Marc ? D’après la tradition, c’est un disciple de Pierre. Il n’est pas un témoin direct du ministère de Jésus. C’est lui qui est l’inventeur du genre littéraire « évangile » : il rassemble et met en forme différentes traditions, orales et écrites à propos de Jésus.
• Il s’adresse à une communauté chrétienne, probablement à Rome, qui chemine dans la foi, passe par l’épreuve du doute, du découragement, se pose des questions. 
• Une urgence : dans l’évangile de Marc, Jésus est sans cesse en mouvement : il va, il vient ; pas de temps mort. Il est possible de lire l’évangile en entier à la recherche du mot « aussitôt » qui revient très souvent, accentuant cette urgence.
• Une question vitale : « pour vous, qui suis-je ? »
  C’est la question qui traverse tout l’évangile. Elle se pose à tous ceux et celles qui rencontrent Jésus. La réponse oscille entre compréhension et incompréhension, le narrateur nous invitant à cheminer avec les disciples.
• Un dynamisme
  Marc dévoile progressivement qui est le Christ, et, en parallèle, le cheminement progressif de la foi du disciple.
  Tout est déjà dit au premier verset : « Commencement de l’évangile de Jésus Christ Fils de Dieu » (Mc 1,1). Il s’agit ensuite de prendre la mesure de ce que ces quelques mots représentent.
  Dans une première partie, les événements se passent en Galilée, pour aboutir au premier sommet de l’évangile, lorsque Pierre répond à la question du Christ : et pour vous, qui suis-je ? – Tu es le Christ (Mc 8,29).
  Dans la deuxième partie, Jésus va vers Jérusalem qui sera le lieu de sa passion. Au calvaire, au moment de sa mort, c’est un centurion romain qui déclare : « vraiment, cet homme est le Fils de Dieu » (Mc 15,39).
• Un autre plan de l’évangile
  Il est proposé par Camille Focant ; il comporte six sections après le prologue (Mc 1,1-13) :
  Mc 1, 14 - 3, 6 qui présente Jésus, ses disciples et ses adversaires.
  Mc 3, 7 - 6, 6a montre l'activité de Jésus : il enseigne en paraboles et il accomplit des actes de puissance. Mais il suscite des réactions contrastées.
  Mc 6, 6b - 8, 30 insiste sur l'incompréhension fondamentale des disciples traversée par la profession de foi de Pierre.
  Mc 8, 31 - 10, 52 est rythmé par la triple annonce de la Passion au cours de la montée des disciples vers Jérusalem.
  Mc 11, 1 - 13, 37 présente l'action de Jésus, fils de David, à Jérusalem et dans le temple.
  Mc 14, 1 - 16, 8 : Passion et résurrection.

Pour en savoir plus : Pour en savoir plus sur l’évangile de Marc :

• http://www.esprit-et-vie.com/article.php3?id_article=1050
• Évangile de Jésus Christ selon saint Marc
  « Cahiers Evangile » n° 133, sept 2005, par Philippe Léonard
  Le but de ce dossier est d'éclairer avant tout les passages qui apparaissent dans la liturgie de l'année B. Le texte de saint Marc s'y égrène au rythme des dimanches du temps ordinaire. C'est bien la proximité du Règne de Dieu au cœur du quotidien qui est proclamé et proposé comme horizon aux disciples.
• Et encore quelques solides et substantielles pistes de lecture…au choix !
  • Jean-Noël Aletti, « La construction du personnage de Jésus dans les récits évangéliques. Le cas de Marc », in : Camille Focant - André Wénin (éd.), Analyse narrative et Bible. Deuxième colloque international du RRENAB, Louvain-la-Neuve, avril 2004 (BEThL 191), Leuven : Leuven Univ. Press, 2005, p. 19-42.
  • Guy Bonneau, « Saint Marc. Nouvelles lectures », Cahiers Évangile 117 (2001), p. 5-67.
  • Camille Focant, L'évangile selon Marc (CbNT 2), Paris : Éditions du Cerf, 2004.

 Si vous avez des suggestions, n'hésitez pas à prendre contact avec ou , deux de nos aumôniers.