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Jean-Michel Counet
Publications « La morale d’Eckhart », dans Maître Eckhart (Les Cahiers d’Histoire de la Philosophie), Cerf, Paris, 2009, à paraître. « Le concept de conjecture chez Nicolas de Cues : un exemple de théorie de la configuration », in « Mais raconte-moi en détail… » Mélanges de philosophie et de philologie offerts à Lambros Couloubaritsis, éd. par M. Broze, B. Decharneux et S. Delcominette, Ousia-Vrin, Bruxelles-Paris, 2008, pp. 611-621. « Maître Eckhart et la circularité de la théologie », in La raison par quatre chemins. Hommage à Claude Troisfontaines, éd. par J. Leclercq, Louvain-la-Neuve – Louvain, Peeters, 2008, pp. 233-244. « La métaphysique d’Aristote comme science de l’étant en tant qu’étant dans l’Ecole dominicaine allemande », in Platon et Aristote à la lumière de la Philosophie allemande, Les Cahiers Philosophiques de Strasbourg, 23 (2008), pp. 147-170. « Prédication et pensée conjecturale chez Nicolas de Cues», in La prédication et l’Eglise chez Eckhart, et Nicolas de Cues, Marie-Anne Vannier (éd.), Paris, Editions du Cerf, 2008, pp. 131-152. « La Spiritualité cistercienne », in Villers, n° 30 (2008), pp. 29-35. « Denys l'Aréopagite et la question de la théologie négative chez Thomas d'Aquin », dans Philosophie et Théologie. Festschrift Emilio Brito, E. Gaziaux (éd.) (Bibliotheca ephemeridum theologicarum lovaniensium, CCVI), Leuven, Leuven University Press – Peeters, 2007, pp. 33-46. « Whitehead et la Philosophie Ancienne », in Regards Croisés sur Alfred North Whitehead. Religions, Sciences, Politiques, B. Bourgine, D. Ongombe & M. Weber (eds) (Chromatiques Whiteheadiennes), Frankfurt, Ontos Verlag, 2007, pp. 33-42. « Process thought : quel dialogue avec l’ontologie et la théologie classiques ? », ibid., pp. 203-207. « Chapitre 8. La théorie quantique », in La Science et le monde moderne d’Alfred North Whitehead. Actes des journées d’étude internationales tenues à l’Université Catholique de Louvain les 30-31 mai et 1 juin 2003, Frankfurt, Ontos Verlag, 2006, pp. 163-175. « Intellect, Imagination et Conscience de soi chez Nicolas de Cues », in Intellect et Imagination dans la Philosophie Médiévale. Actes du Congrès International de la SIEPM, Porto, Août 2002, édités par Maria Candida Pacheco et José Meirihos, vol. III, Brepols, 2006, pp. 1651-1660. Lulle et la condamnation de 1277. La Déclaration de Raymond écrite sous forme de dialogue. Traduction du latin avec notes et appendices de Cécile Bonmariage et Michel Lambert avec la collaboration de Jean-Michel Counet, Louvain-la-Neuve – Leuven, Institut Supérieur de Philosophie – Peeters, 2006. « Les complications de l’histoire de la philosophie. Boèce, Nicolas de Cues, Giordano Bruno », in Différence et Identité. Les enjeux phénoménologiques du pli. Actes du Colloque organisé à l’Université de Liège les 22-23 novembre 2004, édités par G. Corman, S. Laoureux et J. Piéron (Europaea Memoria) Hildesheim-Zürich-New York, Olms, 2006, pp. 5-26. « La pensée de Nicolas de Cues : une philosophie de l’événement ? », in Nicolas de Cues. Les méthodes d’une pensée. Actes du Colloque de Louvain-la-Neuve, 30 novembre-1er décembre 2001, Institut d’Etudes Médiévales, Louvain-la-Neuve, 2005, pp. 175-205. J.-M. Counet – S. Mercier (éds.), Nicolas de Cues. Les méthodes d’une pensée. Actes du Colloque de Louvain-la-Neuve, 30 novembre-1er décembre 2001, Institut d’Etudes Médiévales, Louvain-la-Neuve, 2005. « Le sommet de la contemplation chez Nicolas de Cues », in Mystique : La Passion de l’Un, de L’Antiquité à nos jours. Actes du colloque France Culture-Université Libre de Bruxelles, du 9-11 décembre 2004, édités par A. Dierkens et B. Beyer de Ryke, Editions de l’université de Bruxelles (Problèmes d’Histoire des Religions, XV), 2005, pp. 141-149. article « Nicholas of Cusa », in Dictionary of Gnosis and Western Esotericism, ed. W. J. Hanegraaff, 2 vol., Leiden-Boston, Brill, 2005, pp. 293-296. « Dialectique et mathématiques chez Nicolas de Cues », in De la science à la Philosophie. Y a-t-il une unité dans la connaissance ?, éd. M. Cazenave, Paris, Albin Michel – France Culture, 2005, pp. 449-469. « Le lien entre la prudence et les vertus morales chez Duns Scot », in Duns Scot à Paris. 1302-2002, Actes du Colloque 2-4 septembre 2002, éd. O. Boulnois, E. Karger, J.-L. Solère, G. Sontag, Turnhout, Brepols, 2005, pp. 469-486. « Mathematics and the Divine in Nicholas of Cusa », in Mathematics and the Divine, ed. T. Koetsier et L. Bergmans, Elsevier, 2005, pp. 273- 290. « The meaning of apology and reconciliation for an apophatic theology », in Conflict and Reconciliation: Perspectives on Nicholas of Cusa, ed. I. Bocken, Leiden-Boston, Brill, 2004, pp. 195-204. « La lumière dans le De Luce de Robert Grosseteste », in Le symbolisme de la Lumière au Moyen Age. De la spéculation à la Réalité. Actes du 7ème Colloque Européen de Chartres 5-6 juillet 2003, Association des Amis du Centre Médiéval Européen de Chartres, 2004, pp. 57-67. « Les fondements de l’esthétique de la lumière au Moyen Age. Albert le Grand, Thomas d’Aquin et Nicolas de Cues lecteurs de Denys », in PRIS-MA. Recherches sur la littérature d’imagination au Moyen Age, Tome XIX, 1-2, n° 37-38, 2003, pp. 63-75. Notice F. Van Steenberghen, in Nouvelle Bibliographie Nationale, Tome VII, Bruxelles, Académie des sciences, des lettres et des beaux-arts de Belgique, 2003, pp. 373-375. « Interférences entre le Timée de Platon et le récit biblique de la création dans les commentaires In Hexaëmeron au XIIe siècle », in Le Timée au fil des âges : son influence et ses lectures, Les Etudes Classiques, 71 (2003), pp. 91-105. « Henri de Gand : La prudence dans ses rapports aux autres vertus morales », in Henry of Ghent and the Transformation of Scholastic Thought, Leuven, 12-15 September 2001. Actes du Colloque, ed. by G. Guldentops and C. Steel, Leuven University Press, 2003, pp. 227-240. « Le temps comme explication de l’éternité chez Nicolas de Cues », in Revue Philosophique de Louvain, 101, mai 2003, pp. 319-339. « Béatitudes et visions de Dieu au Moyen Age », in Sauver le bonheur, éd. A. Gesché et P. Scolas, Paris, Cerf – Louvain-la-Neuve, Faculté de théologie, 2003, pp. 53-73. « Le rire est-il le propre de l’homme ? », in Louvain, 137 (avril 2003), pp. 22-24. « Saint Bernard et les réalités naturelles », in Villers, 23 (2002), pp. 21-25. Notices « Nicolas de Cues », « vertu », « vice », « création », « prudence », « justice », « justification », « vérité », in Dictionnaire du Moyen Age, éd. Cl. Gauvard, A. de Libera et M. Zink, Paris, Presses Universitaires de France, 2002. « Avicenne et son influence sur la pensée de Jean Duns Scot », in Avicenna and his heritage. Actes du Colloque Leuven-Louvain-la-Neuve, 8-11 septembre 1999, éd. J. Janssens et D. Desmet, Leuven University Press, 2002, pp. 225-252. « L'Université médiévale, creuset de l'identité européenne », in Louvain, 115 (janvier-février 2001), pp. 16-18. « La contribution de Nicolas de Cuse au lexique philosophique : inventions et recyclages », in Le lexique philosophique au Moyen Age. Actes du Colloque de la SIEPM de Louvain-la-Neuve et Leuven 12-14 septembre 1998, éd. J. Hamesse et C. Steel, Turnhout Brepols, 2000, pp. 421-436. « Louis de Broglie. La Physique par figures et mouvements », in Les enfants naturels de Descartes. Actes du Colloque de Louvain-la-Neuve 1996, éd. P. Radelet et J.-Fr. Stoffel, Turnhout, Brepols, 2000, pp. 223-247. Mathématiques et dialectique chez Nicolas de Cuse (Etudes médiévales) Paris, Vrin, 2000. « Les mathématiques au service d'une théologie de la matière chez Thierry de Chartres et Clarembaud d'Arras », in Vie spéculative, vie méditative, et travail manuel à Chartres au XIIe siècle. Actes du Colloque de Chartres juillet 1998, pp. 103-114. « Ontologie et itinéraire spirituel chez maître Eckhart », in Revue Philosophique de Louvain, 96 (1998), pp. 254-280. « La philosophie comme dialectisation d'un donné révélé. De Saint Anselme de Canterbury à Nicolas de Cuse », in Was ist Philosophie im Mittelalter ? Actes du Congrès international de la S.I.E.P.M août 1997 à Erfurt (Miscellanea Mediaevalia, 26), hrsg. J. A. Aertsen et A. Speer, Berlin-New York-, de Gruyter, 1998, pp. 712-723. « La véritable science : savoir qu'on ne sait pas », in Louvain, 78 (mai 1997), pp. 16-18. « Guillaume d'Ockham », in Patrimoine littéraire européen. V. Premières mutations. De Pétrarque à Chaucer (1304-1400). Anthologie de langue française. Dir. J.-C. Pollet, Bruxelles, De Boeck, 1995, pp. 294-302. « Nicolas de Cuse à la charnière du Moyen Age et de la Renaissance. Un dépassement de l'hylémorphisme », in Actualité de la pensée médiévale (Philosophes médiévaux, XXXI) éd. J. Follon et J. McEvoy, Leuven – Louvain-la-Neuve, Peeters – Institut Supérieur de Philosophie, 1994, pp. 329-356. « L'univocité de l'étant et la problématique de l'infini chez Duns Scot », ibid., pp. 287-328. « Le temps de l'homme », in Le Temps de l'homme et la démographie. Chaire Quetelet 1993, éd. E. Vilquin, Louvain-la-Neuve – Paris, Academia – L'Harmattan, 1994, pp. 39-50. « La cosmologie de François de Marchia », in Bulletin de philosophie médiévale, 34 (1992), pp. 215-220. Travaux en cours Nicolas de Cues, Les Conjectures, introduction, traduction et commentaires par J.-M. Counet, Les Belles Lettres. Édition critique du Commentaire de Robert Grosseteste aux Noms Divins de Denys l’Aréopagite ( en collaboration avec L. Rizzerio).
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19/03/2009
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