Colloque "Mutations des religions et identités religieuses", 5-7 octobre 2011

Le colloque de lancement de l’Institut de recherche Religions, spiritualités, cultures, sociétés a pris comme thème le sujet brûlant aujourd'hui de la mutation et de l’identité des religions car on se trouve face à des dynamiques et des positions souvent contradictoires et conflictuelles chez les fidèles des différentes religions : les uns affirment leur identité religieuse et insistent sur la continuité de leur foi ou de leur religion avec celles des origines ; les autres prônent l’innovation et demandent instamment des changements.

Thématique

Les religions changent-elles ? Leur identité n’est-elle pas plus forte que leur capacité à changer ? Celles qui changent ne deviennent-elles pas des sectes ? D’autres n’hésitent-elles pas à verser dans le syncrétisme? Celles qui ne changent pas seraient-elles les grandes religions traditionnelles ?

Enjeux

Deux enjeux sous-tendent la recherche du colloque. D’abord, il s’agit d’évaluer ou d’établir la cohérence de la pensée religieuse en matière de mutation et d’identité: comment conjuguer la fidélité à une identité religieuse, marquée par une tradition et une inspiration spécifiques (par exemple, l’évangile du Christ), avec l’engagement cohérent dans l’époque et les cultures où l’on vit ? Est-ce qu’une religion peut se laisser influencer par une autre ou par un mouvement de pensée sans perdre sa spécificité?

Ensuite il importe de déterminer la valeur de l’engagement des religions en matière de mutation et d’identité : sur base de l’analyse réalisée, comment une pensée religieuse qui ambitionne de créer l’harmonie, la paix sociale ou l’amour mutuel, se rend-elle opérationnelle si elle ne s’adapte pas au monde ambiant ?

Méthodologie

L’ensemble de ces questions mérite une investigation rigoureuse. Il s’agira de préciser ce qu’on privilégie parmi trois axes de recherche (sources, traditions, pratiques), ce qu’on discerne comme types de contraintes (extérieures ou intérieures aux religions) et ce qu’on repère comme critères herméneutiques élaborés par les religions. L’objectif sera de définir, en conclusion, une typologie des mutations et des continuités observées.

En conclusion, l’objectif sera de définir la nature et les modalités de telle mutation ou telle continuité religieuse, de mesurer celles-ci, de les évaluer, de préciser leur degré volontaire ou involontaire, leur caractère brusque ou lent... On pourrait alors comparer les types de mutations dans les différentes religions et leurs justifications herméneutiques, pour déboucher sur une typologie des mutations et des identités et proposer des pistes de rencontre et de fécondation mutuelles.

| contact : Jean-Pierre Delville | 9/02/2012 |