Cette unité d'enseignement bisannuelle est dispensée en 2026-2027
Enseignants
Langue
d'enseignement
d'enseignement
Français
Thèmes abordés
Pour atteindre ces objectifs on étudiera un sujet important, typique des recherches en théologie pastorale ;
- on situera cette recherche dans l'interdisciplinarité avec certaines sciences humaines ;
- on présentera les instruments de travail ;
- on approfondira la méthodologie de la théologie pastorale.
- on situera cette recherche dans l'interdisciplinarité avec certaines sciences humaines ;
- on présentera les instruments de travail ;
- on approfondira la méthodologie de la théologie pastorale.
Acquis
d'apprentissage
d'apprentissage
A la fin de cette unité d’enseignement, l’étudiant est capable de : | |
| 1 | mesurer l'importance des sciences humaines pour comprendre la réalité contemporaine ; |
| 2 | maîtriser les instruments de travail pour étudier les pratiques pastorales ; |
| 3 | établir une corrélation critique entre des expériences humaines et la réflexion théologique. |
Contenu
En 2026-2027, le cours portera sur « L’écologie intégrale à l’ère de l’Anthropocène. Quels enjeux pour la théologie pratique ? »
Trois raisons principales invitent à considérer l’écologie intégrale comme un enjeu majeur de la théologie pratique à l’ère de l’Anthropocène. La première tient à la réception de l’encyclique Laudato Si’ (2015) et de l’exhortation apostolique Laudate Deum (2023) du pape François, qui ont contribué à mettre au premier plan le concept d’écologie intégrale. Ces textes appellent à une véritable conversion écologique et exhortent à traduire concrètement dans les pratiques les orientations formulées par les grandes instances internationales. La deuxième raison réside dans l’accélération des bouleversements climatiques et sociaux observés à l’échelle locale et mondiale. La multiplication des sécheresses, des incendies, des inondations et des autres phénomènes extrêmes témoigne d’une dégradation préoccupante de la situation, qui rend plus urgente encore l’adoption de modes de vie durables et la mise en œuvre de profondes transitions sociétales. Enfin, un troisième motif est fourni par le récent document de la Commission théologique internationale, Prendre soin de notre maison commune. Une réponse responsable et fraternelle au Dieu trinitaire (2026). Structuré en trois parties, ce texte met en évidence l’importance d’un fondement trinitaire pour penser la crise écologique, il souligne la nécessité d’une anthropologie intégrale orientée vers le soin de la création et propose plusieurs repères éthiques en vue d’une authentique spiritualité écologique. À partir d’expériences du terrain, mises en dialogue avec les apports des sciences humaines, sociales et religieuses, ce cours entend développer une réflexion de théologie pratique sur cette problématique riche et complexe, en portant une attention particulière aux pratiques pastorales.
Trois raisons principales invitent à considérer l’écologie intégrale comme un enjeu majeur de la théologie pratique à l’ère de l’Anthropocène. La première tient à la réception de l’encyclique Laudato Si’ (2015) et de l’exhortation apostolique Laudate Deum (2023) du pape François, qui ont contribué à mettre au premier plan le concept d’écologie intégrale. Ces textes appellent à une véritable conversion écologique et exhortent à traduire concrètement dans les pratiques les orientations formulées par les grandes instances internationales. La deuxième raison réside dans l’accélération des bouleversements climatiques et sociaux observés à l’échelle locale et mondiale. La multiplication des sécheresses, des incendies, des inondations et des autres phénomènes extrêmes témoigne d’une dégradation préoccupante de la situation, qui rend plus urgente encore l’adoption de modes de vie durables et la mise en œuvre de profondes transitions sociétales. Enfin, un troisième motif est fourni par le récent document de la Commission théologique internationale, Prendre soin de notre maison commune. Une réponse responsable et fraternelle au Dieu trinitaire (2026). Structuré en trois parties, ce texte met en évidence l’importance d’un fondement trinitaire pour penser la crise écologique, il souligne la nécessité d’une anthropologie intégrale orientée vers le soin de la création et propose plusieurs repères éthiques en vue d’une authentique spiritualité écologique. À partir d’expériences du terrain, mises en dialogue avec les apports des sciences humaines, sociales et religieuses, ce cours entend développer une réflexion de théologie pratique sur cette problématique riche et complexe, en portant une attention particulière aux pratiques pastorales.
Méthodes d'enseignement
L’enseignement sera dispensé sous forme d’exposés magistraux (apports théoriques) à l’aide de projections et de supports écrits disponibles sur Moodle. Des temps seront consacrés pour des échanges entre les étudiants (apprentissage entre pairs, analyse de situations vécues, réflexion en intelligence collective, etc.). Des lectures complémentaires seront fournies pour préparer ou approfondir le cours.
Modes d'évaluation
des acquis des étudiants
des acquis des étudiants
La participation active est souhaitée. La qualité de la participation pourra intervenir dans la note finale du cours.
L’évaluation de ce cours s’effectue en deux temps.
D’une part, deux travaux écrits à remettre au secrétariat (en version papier) et à adresser au professeur au plus tard pour le premier jour de la session d’examens (4 janvier 2027 pour la 1e session ; 16 août 2027 pour la 3e session).
- 1 : Rédiger une note de synthèse personnelle de 5 pages sur l’ensemble du cours : 5 points
- 2 : Remettre un travail inédit de 5 pages sur un point d’approfondissement du cours (à partir du travail réalisé durant les séances 12 et 13). Ce travail de théologie portera sur une pratique concrète liée à l’écologie intégrale : 5 points
D’autre part, une discussion sur base de ces deux travaux lors de l’examen oral en session (10 points).
L’évaluation de ce cours s’effectue en deux temps.
D’une part, deux travaux écrits à remettre au secrétariat (en version papier) et à adresser au professeur au plus tard pour le premier jour de la session d’examens (4 janvier 2027 pour la 1e session ; 16 août 2027 pour la 3e session).
- 1 : Rédiger une note de synthèse personnelle de 5 pages sur l’ensemble du cours : 5 points
- 2 : Remettre un travail inédit de 5 pages sur un point d’approfondissement du cours (à partir du travail réalisé durant les séances 12 et 13). Ce travail de théologie portera sur une pratique concrète liée à l’écologie intégrale : 5 points
D’autre part, une discussion sur base de ces deux travaux lors de l’examen oral en session (10 points).
Autres infos
Pour la réalisation de ces travaux, l’utilisation d’outils d’Intelligence Artificielle (IA) générative est autorisée uniquement pour réviser ou améliorer la forme du texte. L’argumentation doit appartenir en propre à l’étudiant∙e. Si l’étudiant∙e utilise l’IA, il/elle doit le mentionner. Par ailleurs, il/elle est responsable du contenu du travail soumis et de toute anomalie liée au recours à l’IA.
Une utilisation d’outils d’Intelligence Artificielle générative contraire à ce qui est autorisé est susceptible d’entraîner la mise en place de la procédure pour irrégularité prévue aux articles 107 et suivants du Règlement général des études et des évaluations, et mener à des sanctions académiques.
Une utilisation d’outils d’Intelligence Artificielle générative contraire à ce qui est autorisé est susceptible d’entraîner la mise en place de la procédure pour irrégularité prévue aux articles 107 et suivants du Règlement général des études et des évaluations, et mener à des sanctions académiques.
Ressources
en ligne
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Toute la documentation (bibliographie, slides du cours, etc.) est disponible sur Moodle.
Faculté ou entité
en charge
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